2154 / [ 7 ] - العياشي : عن عبد الأعلى مولى آل سام ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) مبتدئا : « من ظلم سلط الله عليه من يظلمه ، أو على عقبه ، أو على عقب عقبه » . قال : فذكرت في نفسي ، فقلت : يظلم هو فيسلط على عقبه أو عقب عقبه ! ! فقال لي قبل أن أتكلم : « إن الله يقول : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّه ولْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ) * » . 2155 / [ 8 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أو أبي الحسن ( عليه السلام ) : « أن الله أوعد في مال اليتيم عقوبتين اثنتين : أما إحداهما : فعقوبة الآخرة النار ، وأما الأخرى . فعقوبة الدنيا ، قوله : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّه ولْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ) * - قال - يعني بذلك ليخش أن أخلفه في ذريته كما صنع بهؤلاء اليتامى » . 2156 / [ 9 ] - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « أن في كتاب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : أن آكل مال اليتيم ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ويلحقه ، فقال : ذلك في الدنيا ، فإن الله قال : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ ) * وأما في الآخرة فإن الله يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * » . 2157 / [ 10 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : قلت : في كم تجب لآكل مال اليتيم النار ؟ قال : « في درهمين » . 2158 / [ 11 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أو أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن آكل « 1 » مال اليتيم ، هل له توبة ؟ قال : « يرده إلى أهله - قال - ذلك بأن الله يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * » . 2159 / [ 12 ] - عن أحمد بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يكون في يده مال لأيتام فيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلى عياله ، وهو ينوي أن يرده إليهم ، أهو ممن قال الله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ) * الآية ؟ قال : « لا ، ولكن ينبغي له ألا يأكل إلا بقصد ، ولا يسرف » . قلت له : كم أدنى ما يكون من مال اليتيم إن هو أكله وهو لا ينوي رده حتى يكون يأكل في بطنه نارا ؟ قال : « قليله وكثيره واحد ، إذا كان من نفسه ونيته أن لا يرده إليهم » .

--> 7 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 37 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 38 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 39 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 40 . 11 - تفسير العيّاشي 1 : 224 / 41 . 12 - تفسير العيّاشي 1 : 224 / 42 . ( 1 ) في المصدر : عن رجل أكل .